DECÁLOGO DEL EDUCADOR CORAZONISTA

Rafael Santos Barba. Sesión poética en la C 4

Esta canción, nos hace recordar que una de las actitudes que debería caracterizar al educador cristiano es la de no dejar de jugar ni de soñar, por malos que nos parezcan los vientos...
La poesía nos ayuda a ello; Rafael Santos Barba nos lo hizo saborear a través de dinámicas y un pequeño-gran recital de poesía relgiosa que nos regaló el pasado viernes 22, en el aula donde se desarrolla el Bienio de Licenciatura en CC. Religiosas y Catequéticas.
¡Gracias Rafa!




Cuando iba de aquí para allá, sin llegar a ningún sitio,estaba cansado de ti, camino;pero ahora que me llevas a todas partes me siento tu enamorado. (Tagore)

XXIIª Escuela de verano para educadores de la fe. Cursos, conferencias y profesores. 29 de junio a 3 de julio de 2009

Cursos de mañana

• Algunos problemas actuales de moral social. Una lectura desde la DSI. Ángel Galindo.
• Clown: el arte del fracaso. Recursos para jugar a ser divertidos. Verónica Macedo.
• ¿Cómo invitar al Evangelio a las nuevas generaciones? Pedro José Gómez.
• Cristianismo y tolerancia. José Román Flecha.
• Discernimiento personal: herramienta para confrontar la vida e integrar la propia historia. Esther Lucía Awad.
• Educar en el diálogo interreligioso. Iniciación. Francesc Closa.
• El diálogo interreligioso islamocristiano hoy. Instrumentos para el encuentro. Manuel Corullón.
• Formación de animadores y amantes de la Pastoral juvenil. Juan Carlos Hervás.
• La transmisión de la fe: Hacia una iglesia de puertas abiertas. Eloy Bueno de la Fuente.
• Lectura creyente de la realidad desde la perspectiva de la exclusión social. José Luis Segovia.
• Movimientos religiosos alternativos. José Luis Sánchez Nogales.
• Problemas actuales de bioética. Miguela Domingo.
• Renovar la programación del Área de Religión en clave de competencias básicas. Carlos Esteban.
• Salvación fuera y dentro de la Iglesia. Martín Gelabert.
• Una lectura social de las cartas de Pablo. Fidel Aizpurua.
  Cursos de tarde
• Actividades para la enseñanza de la religión en Secundaria desde una metodología basada en competencias básicas. Rubén Prieto.
• Cinco lenguajes expresivos en la clase de religión en Infantil y Primaria. Almudena Fernández.
• ¿Cómo desarrollar reuniones eficaces de trabajo? José Ponce.
• Como Jesús, nosotros también hablamos en parábolas. Josián Ortiz.
• Contagiar a Dios en casa y en la “kate”. Oscar Ayerra.
• Danza contemplativa. Creación. Mª Victoria Hernández.
• Danzas del mundo. Ángel Zamora.
• Dinámicas de grupo para construir solidaridad en ESO y Bachillerato. César García Rincón.
• Educar la interioridad en Infantil y Primaria. Ana María Alonso.
• Hacia una espiritualidad corporal. Recuperar la sabiduría del cuerpo. Emma Martínez Ocaña.
• Jesús de Nazaret, el Cristo de Dios. Pedro Barrado.
• Pecado y conversión: ¿Cómo afrontar el tema en la educación y la catequesis? Carmen Barba.
• Pensar bien, emocionarse mejor y curar mis emociones. Ignacio Xavier Ortiz.
• Problemas actuales de ética sexual. Jesús Sastre.
  Cursos de mañana y tarde
• Educar en la interioridad a adolescentes y jóvenes. Una pedagogía del umbral (Nivel 1). Elena Andrés.
  Conferencias (13,00 horas)
• Evangelización y Catequesis hoy. Emilio Alberich. Martes, 30 de junio.
• ¿No tienen valores los adolescentes? ¿Qué buscan? ¿Qué necesitan? Javier Elzo. Miércoles, 1 de julio.
• Los cristianos en un Estado laico. Luis González-Carvajal. Jueves, 2 de julio.
  Matricula
  La matrícula de cada curso es de 95 euros. En el caso de apuntarse a un curso a la mañana y a otro curso a la tarde, o a un curso de mañana y tarde, la matrícula sería de 180 euros.
  ¿Dónde?
  Todos los cursos y actividades de laXXIIª Escuela de Verano para educadores de la fese realizarán en las instalaciones deLa Salle Campus MadridCalle La Salle, 1028023 Madrid (Aravaca)
  INFORMACIÓN Y MATRÍCULA:
  Secretaría del Área de Ciencias de la Religión – Instituto San Pío XAlmudena GarcíaTeléfono: 917 401 980 (extensión 238)almudenag@lasallecampus.esFax: 913 571 730 http://www.lasallecampus.es

TRABAJOS REALIZADOS POR LOS ALUMNOS DE LA ASIGNATURA C.I.P. BIENIO-2009

Nº 1. © Ramón Cuevas. Zaqueo. Infantil y Primaria. 3-12 años.
http://www.sc-religion.com/html//modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=268

Nº2. © Abdón Camacho Vargas. Betania, la casa del amigo. Primaria. 12 años.



Catequesis para niños de sexto grado

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Nº 3. © Arsenio Turiégano Olivares. Los Magos de Oriente y la Reina de Saba.Primaria. 12 años.



Magos Orient Saba

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Nº 4. © Carmelo San Millán. Descubrir el sentido de la Creación. Preadolescentes



Catequesis Para PublicarCARMELO

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Presentación (pps) utilizada en: Nº 4. Carmelo San Millán. Descubrir el sentido de la Creación. Preadolescentes


Gracias Señor con naturaleza

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Presentación (pps) utilizada en: Nº 4. Carmelo San Millán. Descubrir el sentido de la Creación. Preadolescentes


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Nº 5. © Mª Dolores Corral Marín. Jesús está con nosotros en la Palabra. Primaria, 11 años.



Catequesis Casa en La Roca

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Nº 6. ©Ramón Cuevas. El Ciego de Jericó. Preadolescencia. 13-14 años

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Nº 7. © José Antonio Tavárez Ibáñez de Gauna. Jesús nos enseña a ser felices. Primaria. 11 años

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Nº 8. Jorge Ambel Galán. Zaqueo: La amistad de Dios que vuelve a crecer. Primer curso de Catequesis de Primera Comunión. 7/8 años.
ZAQUEO

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TRABAJOS DE LOS ALUMNOS DEL BIENIO 2009

Ramón Cuevas. Zaqueo. Programación para niños de 3 a 12 años
catequesis_ramon_cuevas

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Cómo trabajar con los textos bíblicos

Cómo presentar la Biblia a los niños.

• ¿Cuál es la tarea primera y específica de la catequesis?
  • La presentación estructurada del Misterio de Cristo.
  • Enseñar el lenguaje común de la fe. No es la fe, don de Dios, lo que se transmite, sino los lenguajes que la expresan en la Iglesia.
  • En este lenguaje podemos encontrar: La Escritura, el símbolo, la liturgia, los ritos sacramentales...
  

Claude y Jacqueline Lagarde, exponen en su bibliografía una metodología para trabajar los relatos bíblicos en cualquiera de los programas e itinerarios de catequesis. Lo hacen desde estos planteamientos:

1. Esta pedagogía religiosa recoge las líneas del Vaticano II y la experiencia de los primeros Padres.


2. El concilio Vaticano II expresa la necesidad de conocer los Testamentos para conocer a Jesucristo, Palabra hecha carne, que realiza la obra de la salvación que el Padre le encargó.


3. El A.T. Es necesario en la catequesis porque prepara la venida de Cristo. El AT, anuncia proféticamente este acontecimiento y lo representa con diversas imágenes (1 Cor 10, 11) Estos libros, aunque contienen elementos imperfectos y pasajeros, nos enseñan la pedagogía Divina. (Dei Verbum 15)


4. “Pues aunque Cristo estableció con su sangre la nueva Alianza, los libros del A.T., incorporados a la predicación evangélica, alcanzan y muestran su plenitud de sentido en el N.T y a su vez lo iluminan y lo explican”. (D.V 16)


5. Este ir y venir de una Escritura a otra es el mismo movimiento de la catequesis, su método.


6. El Papa Juan Pablo II, cita a los Padres de la Iglesia (C.T 12) , la edad post-apostólica para evocar nuestras raíces, y retomar una catequesis bíblica y litúrgica.


7. Los lenguajes de la fe no son saberes, no funcionan como ellos.
   Las palabras religiosas expresan o dicen el Misterio según un proceso literario bien conocido por la tradición catequética: la analogía. El prefijo griego “aná” evoca un movimiento ascendente. Analogía alude a una palabra orientada hacia lo alto. El texto nos hace elevar los ojos, nos saca de la realidad cotidiana, desengancharnos de la materia.

Los cuatro momentos metodológicos que a continuación se mencionan, se repiten a lo largo de la pedagogía a desarrollar entre los siete y los catorce años, si bien el modo de trabajar cambiará progresivamente conforme avance la edad:
1.INFORMACIÓN. Transmitir el texto bíblico sin dar explicaciones.
2.CREACIÓN. El niño interiorizará lo que acaba de escuchar
A través de la acción: dibujando; expresándolo corporalmente; relacionándose e intercambiando comentarios con sus compañeros...
3.TIEMPO DE LA PALABRA. El niño es invitado a desarrollar:

1. Primero una palabra anecdótica (contando la historia lo más fielmente posible)
2. Después se le invita a realizar un ejercicio de clasificación; asociación o búsqueda de sentido: Se le propone hacer asociaciones libres: desierto-desierto, mar-mar, etc., y asociaciones con otros relatos profanos y religiosos.
3. Por último expresará ante los demás sus preguntas, sus dificultades, sus dudas, y buscará en grupo elementos de respuesta.

4.ORACIÓN.
•El tiempo de la oración es el resultado concreto de los momentos anteriores.
•Estamos hablando aquí de la oración personal como acto litúrgico de la iglesia en el que todo cristiano participa y une su oración privada.

(Para saber más sobre esta Pedagogía Religiosa y Catequética, consultar la Bibliografía publicada en el mes de Enero)

Recursos para educar en el lenguaje bíblico-simbólico

La barca




A barca de Pedra

Los Alalás son una de las expresiones más antiguas de la música gallega, sin métrica propia y muchas veces sin letra son cantados de una manera que en ocasiones llega a estremecer por su sentimiento.
Este es un Alalá muy antiguo procedente de Muxía (A Coruña)que habla de cómo la Virgen llegó a estas tierras en una barca de piedra y también de los rituales de carácter ancestral que rodean este culto milenario.

Letra de la canción "A barca de Pedra"

Nosa Señora valeime.
Nosa Señora da Barca,
Nosa Señora valeime.

Estou no medio do mare,
Non hai barqueiro que reme.
Non hai barqueiro que reme.
ai la le lo, ai la la lo

Ten o camarín de pedra.
Nosa Señora da Barca,
Ten o camarín de pedra.

Ben o poidera ter de ouro
Nosa Virxen si quixera.
Nosa Virxen si quixera.
ai la le lo, ai la la lo

Eu fun abala-la pedra.
Eu fun abala-la pedra.
A pedra fun abalare.

Eu fun abala-la pedra
Que está á beiriña do mare.
Que está á beiriña do mare.
ai la le lo, ai la la lo

La barca, para trabajar el lenguaje litúrgico

Dónde realizar la Licenciatura en Ciencias Religiosas y Catequéticas

Si deseas informarte sobre estos estudios y su reconocimiento a efecto civiles, pincha en este enlace:

http://www.eulasalle.com/organizacion/estudios/documentacion/bienio.pdf

Recursos gráficos para presentar los textos bíblicos

Si la lectura o narración del texto bíblico viene acompañada de un apoyo gráfico y auditivo estaremos ayudando a mantener la atención de los niños y a interiorizar imágenes.

La parábola del sembrador
Esta parábola comienza una serie de siete parábolas en san Mateo (Mt 13); en san Marcos, inicia el día de las parábolas (Mc 4)
A todos nos toca hacer la experiencia de ser tierra, porque el Sembrador siembra eficazmente, como decía ya el profeta Isaías (55, 10.11)



Las bienaventuranzas